KIM
Ví
chăng có số giàu sang,
Giá
này dẫu đúc NHÀ VÀNG cũng nên !
Hai câu thơ trên là lời của Hoạn Thư khen tài
của Thúy Kiều. NHÀ VÀNG chữ Nho là KIM ỐC 金屋, không phải là nhà được cất bằng vàng thật, mà là
nhà được sơn son thếp vàng của những nhà giàu, nhà quyền qúy.
KIM ỐC là nhà vàng thật đẹp nên chỉ để dành riêng
cho người đẹp ở mà thôi. Ông bà xưa thường dạy rằng :
Thư
trung hữu nữ nhan như ngọc, 書中有女顏如玉，
Thư
trung tự hữu hoàng kim ôc. 書中自有黃金屋。
Có
nghĩa :
Trong
sách có sẵn các cô gái dung nhan xinh như ngọc.
Trong
sách tự nó cũng có sẵn căn nhà được dát vàng.
Ý muốn
nói : Cứ cắm đầu vào sách mà học cho chuyên cần đi, khi đã hiểu
hết những kiến thức ở trong sách rồi thì cũng đã ... thành tài rồi,
thi đậu rồi, và khi đã đậu đạt làm quan rồi thì ắt sẽ
có vợ đẹp như ngọc và sẽ có nhà dát vàng với lầu son gác tía mà ở.
KIM ỐC 金屋 là Nhà Vàng, có xuất xứ từ thành ngữ Kim Ốc Tàng Kiều 金屋藏嬌 theo tích sau đây :
Theo
sách Tiểu thuyết Ngụy Tấn Chí Quái 魏晋誌怪 truyện
Hán Vũ Cố Sự 漢武故事 chép rằng : Hán Vũ Đế
Lưu Triệt khi còn là Thái Tử. Một hôm, đến nhà cô chơi , bà cô chỉ A
Kiều là cô con gái rất đẹp của mình hỏi : "Có muốn lấy A Kiều làm vợ
không ?" . Triệt đáp rằng: " Nếu lấy được A Kiều sẽ đúc nhà vàng
cho nàng ở". Sau lên làm vua, Hán Vũ Đế cưới A Kiều và phong cho làm Hoàng
Hậu. Nên KIM ỐC TÀNG KIỀU 金屋藏嬌 là
Nhà vàng cao sang cất để cho người đẹp ở.
KIM ỐC
TÀNG KIỀU 金屋藏嬌
Hiện
nay thành ngữ nầy dùng để chỉ các Đại gia mua nhà riêng cho bồ nhí, vợ
lẻ ở. Trong Văn học cổ thì thành ngữ nầy để tỏ ý qúy trọng
người đẹp. Như trong Truyện Tây Sương nói về Thôi Oanh Oanh và Trương
Quân Thụy :
Trộm
nghe nàng kẻ hồng nhan,
Dọn
phòng KIM ỐC vây màn tố sa.
Trong
Cung Oán Ngâm Khúc của Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều, đoạn nàng cung nữ
thất sủng oán trách vua cũng có câu :
Tay tạo
hóa cớ sao mà độc,
Buộc
người vào KIM ỐC mà chơi.
Chống
tay ngồi ngẫm sự đời,
Muốn
kêu một tiếng cho dài kẻo căm!
KIM ỐC
là Nhà Vàng, mà Nhà Vàng thì cửa cũng bằng vàng, nên ta lại có từ KIM MÔN 金門 cũng chỉ nhà quyền qúy thế gia, như Thúy Kiều đã đánh
gía Kim Trọng trong buổi đầu hẹn ước :
Nàng rằng
trộm liếc dung quang,
Chẳng
sân ngọc bội cũng phường KIM MÔN.
Nghĩ
mình phận mỏng cánh chuồn,
Khuôn
duyên biết có vuông tròn mà hay ?!
Còn
KIM Ô 金烏 là con Quạ Vàng, là Mặt
trời như trong ca dao có câu
KIM Ô
gần gác non Đoài
Cù lao
chín chữ biết ngày nào xong ?
Theo
thần thoại Trung Hoa, KIM Ô là con quạ ba chân ở trong mặt trời, nên
Kim Ô, Vầng Ô, Bóng Ác, Bóng Ác Vàng ... trong văn học cổ đều
dùng để chỉ Mặt Trời, như trong Truyện Kiều khi đi Đạp thanh,
Vương Quan kể về Đạm Tiên có câu :
Trải
bao thỏ lặn ÁC tà,
Ấy mồ
vô chủ ai mà viếng thăm !
KIM BẢNG 金板 là Bảng Vàng, bảng được sơn son thếp vàng để
ghi tên các sĩ tử cập đệ (thi đậu). Như trong truyện Phương Hoa
- Lưu Nữ Tướng :
Ngâm
câu tứ hỉ ngại ngùng,
Nghĩ
câu KIM BẢNG động phòng tối nan.
Trong
truyện thơ Nôm khuyết danh Phan Trần, nói về hai họ Phan Trần cũng có câu :
BẢNG
VÀNG bia đá nghìn thu,
Phan,
Trần hai họ cửa nho dõi truyền.
Còn
KIM CẢI là Cây Kim và Hạt Cải. nên KIM CẢI là do thành ngữ Châm Giới Tương
Đầu 針芥相投, có xuất xứ từ câu nói trong
Tam Quốc Chí là " Từ thạch dẫn châm, Hổ phách thập giới 磁石引针，琥珀拾芥"。Có nghĩa : Đá nam châm hút kim loại, còn hổ phách thì hút hạt
cải; Ý chỉ thứ nào thì hút theo thứ đó, tâm đầu thì ý hợp, như trai gái, vợ chồng
gắn bó khắn khít với nhau vậy. Trong truyện Nôm Quan Âm Thị Kính tả lại mong ước
của Thị Kính khi lấy chồng là Thiện Sĩ có câu :
Kể từ
KIM CẢI duyên ưa,
Đằng
leo cây bách mong chờ về sau.
Trong
Truyện Kiều tả lúc Thúy Kiều bán mình chuộc cha, Vương Viên Ngoại cũng vì nàng
mà than oán :
Vì ai
rụng CẢI rơi KIM,
Để con
bèo nổi mây chìm vì ai ?!
... và
lúc Kim Kiều tái hợp, trong buổi tiệc đoàn viên, khi " Tàng tàng chén cúc
dở say" Thúy Vân cũng đã nói lẫy :
Gặp
cơn bình địa ba đào
Vậy
đem duyên chị buộc vào duyên em.
Cũng
là phận CẢI duyên KIM,
Cũng
là máu chảy ruột mềm chớ sao !...
KIM CỐC 金谷 là tên một huyện ở Hà Nam Trung Hoa. Vào đời Tấn,
Thạch Sùng đã cho xây dựng một cái vườn lớn ở đây để hưởng
lạc, gọi là Kim Cốc Viên để chiêu đãi tân khách. Khách đến dự tiệc đều
phải làm thơ trước khi uống rượu. Ai làm thơ không xong thì phạt uống ba đấu
rượu. Trong Xuân Dạ Yến Đào Lý Viên Tự 春夜宴桃李園序 của Thi
tiên Lý Bạch có câu : Như thi bất thành, phạt y Kim Cốc tửu số 如詩不成，罰依金谷酒數。Có nghĩa : Nếu thơ không thành, phạt y
số rượu ở Kim Cốc. Hiện nay ta có lệ phạt ba ly rượu, có thể là do tích nầy
mà ra đó. Trong thơ nôm khuyết danh "Hoa Điểu Tranh
Năng" sứ thần bên hoa là Náo Dương, nói với sứ thần bên chim là Bạch
Thanh rằng :
Vườn
KIM CỐC cũng có ta,
Gặp
xuân đầm ấm rườm rà tử vi.
KIM
CHI NGỌC DIỆP 金枝玉葉 là Cành Vàng Lá Ngọc. Có
xuất xứ từ Cổ kim Chú. Dự Phục 古今注·舆服. Có nghĩa : Cỏ cây hoa lá rất mượt mà xanh tươi đẹp đẽ.
Sau mượn dùng để chỉ con em của hoàng tộc, dùng rộng ra để chỉ chung
con em của những gia đình danh gia vọng tộc quyền qúy. Trong
"Hà Thành Chính Khí Ca" của Ba Giai (cặp đôi của Tú Xuất), bài
ca ca ngợi gương chiến đấu hy sinh oanh liệt của danh tướng Tổng Đốc Hoàng
Diêu và lên án những người mang tiếng là KIM CHI NGỌC DIỆP mà không
biết bảo vệ đất nước giang sơn như Án Sát Tôn Thất Bá :
Kìa
Tôn Thất Bá Niết Công,
KIM
CHI NGỌC DIỆP, vốn dòng tôn nhân,
Đã quốc
tộc, lại vương thần,
Cũng
nên hết sức kinh luân mới là...
Theo
âm dương ngũ hành thì Tây phương Canh Tân Kim, nên vàng thuộc hướng Tây, gió hướng
tây là gió mùa thu, nên còn được gọi là KIM PHONG là Gió Vàng, như Ôn Như Hầu
Nguyễn Gia Thiều đã mở đầu Cung Oán Ngâm Khúc bằng 2 câu :
Trải
vách quế GIÓ VÀNG hiu hắt,
Mảnh
vũ y lạnh ngắt như đồng.
Còn
trong Sơ Kính Tân Trang thì Chiêu Lì Phạm Thái gọi là KIM PHONG :
Sắc
trướng phủ hãy lờ mờ dấu cũ,
Ngọn
KIM PHONG lay lá rụng chồi khô.
Theo Hệ
Từ thượng của kinh Chu Dịch có câu :"Nhị nhân đồng tâm, kỳ lợi đoạn KIM; Đồng
tâm chi ngôn, kỳ khứu như LAN 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。Có
nghĩa : Hai người cùng đồng lòng thì cái lợi (sự bén nhọn) có thể làm đứt KIM
loại; Những lời nói đồng lòng thì có mùi thơm như hoa Lan. Nên … Kết nghĩa KIM
LAN 結義金蘭 là hai người bạn thề cùng đồng
tâm hiệp lực, sống chết có nhau như anh em ruột thịt. Ta có thành ngữ KIM LAN
Chi Giao 金蘭之交 để nói về tình nghĩa bạn bè
thân thiết bền vững, ý hợp tâm đầu, như trong truyện Nôm khuyết danh Phương Hoa
- Lưu Nữ Tướng :
Ta thì
trọn vẹn trước sau;
Đã KIM
LAN lại trần châu càng bền.
Cũng
trong truyện trên ta lại đọc thấy câu :
Đã hay
KIM HỮU tình sâu,
Hiếu
trung cũng phải ở đầu dám sai !
Không
gọi là KIM HỮU 金友 hay KIM LAN 金蘭 thì có thể gọi là KIM THẠCH 金石 : Kim là kim loại rắn chắc không đổi màu; thạch là đá,
cứng ngắt và bền vững. Nên Kim Thạch Chi Giao là sự giao tình bền vững và rắn
chắc như vàng như đá vậy. Tương tự ta có thành ngữ Kim Thạch Chi Ngôn 金石之言 : là lời nói hoặc lời hứa chắc chắn
như vàng như đá không hề thay đổi. Ta nói là "Những lời vàng đá hoặc đá
vàng", là những lời nói lời hứa ” Chắc như đá, vững như vàng”, của
trai gái dùng để hứa hẹn thề thốt khi yêu nhau, như khi Kim Trọng tỏ tình trong
cảnh “Chiều xuân dễ khiến nét thu ngại ngùng” thì cô Kiều cũng nhận lời bằng
câu đổ thừa rằng :
Đã
lòng quân tử đa mang,
Một lời
vâng tạc ĐÁ VÀNG thủy chung !
Hay
như khi trở lại vườn Thúy tìm Kiều không gặp, Kim Trọng cũng đã hứa với Vương
Ông là :
Rằng:
Tôi trót quá chân ra,
Để cho
đến nỗi trôi hoa dạt bèo.
Cùng
nhau thề thốt đã nhiều,
Những
điều VÀNG ĐÁ phải điều nói không ?
Chưa
chăn gối cũng vợ chồng,
Còn
tôi tôi quyết gặp nàng mới thôi !
Còn
trong truyện Phương Hoa - Lưu Nữ Tướng thì Trần Cảnh Yên nói với Phương Hoa rằng
:
Trần rằng
:" KIM THẠCH nhất ngôn,
Còn trời
còn đất hãy còn đấy đây.
Cuối
Truyện Kiều được kết thúc bằng một thành ngữ rất có hậu, đó là khi Kim Trọng
thi đậu làm quan đã nhớ đến Thúy Kiều :
Ấy ai
dặn ngọc thề vàng,
Bây giờ
KIM MÃ NGỌC ĐƯỜNG với ai ?!
KIM MÃ
NGỌC ĐƯỜNG 金馬玉堂, thành ngữ có xuất xứ từ đời
Hán. KIM MÃ là KIM MÃ MÔN 金馬門, là Cửa
Kim Mã, nơi mà các Học Sĩ đợi chiếu chỉ của nhà vua ban xuống. NGỌC ĐƯỜNG là NGỌC
ĐƯỜNG ĐIỆN 玉堂殿, nơi nghị sự của các Học Sĩ, là
Hàn Lâm Viện của các Hàn Lâm Học Sĩ.
Thành
ngữ KIM MÃ NGỌC ĐƯỜNG 金馬玉堂 dùng
để chỉ sự đổ đạt vinh hiển làm quan, đắc ý vì công thành danh toại.
Xin được
kết thúc các điển tích có từ KIM ở đây. Hẹn bài viết tới.
Đỗ Chiêu Đức
