VÔ NGÔN!

VÔ NGÔN!

Lấp triền biện biệt bởi vô ngôn

Lặng lẽ nên mây xuống ngập đồng

Thanh thản hoa luôn chìa sắc nụ

Quắt quay ong  mãi bịt không môn*

Cỏ chăm tịch tĩnh mà tươi thắm

Cây dưỡng trạm nhiên cứ tía hồng

Muốn chạm cát tường thì bất động

Ngôn sàm - ý mã chớ chơi rong

                                         LĐM

*Thiền sư Thần Tán, Đệ Tử Tổ Bá Trượng. Sau khi ngộ đạo ở Tổ Bá Trượng rồi, Ngài còn Bổn Sư chưa hiểu đạo nên Ngài định về chùa tìm phương tiện để cảnh tỉnh Bổn Sư của mình. Nhưng vị Bổn Sư xem thường Ngài, vì cho Ngài là Đệ Tử không hiểu hơn Thầy được. Một hôm vị Bổn Sư ngồi xem kinh bên cửa sổ, vì trời lạnh ông lấy giấy dán bít cửa sổ lại. Ngài Thần Tán đi ngang qua thấy một con ong cứ bay đập vào tờ giấy trắng tìm lối ra, mà chui ra không được. Ngài Thần Tán đứng ngoài cửa sổ ngâm một bài kệ:

Cửa không chẳng chịu ra
Vùi đầu quá si đà
Bao lâu vùi giấy cũ
Cũng không ngày được ra.

Cửa trống rỗng mà không chịu ra, lại gieo mình vào cửa sổ bít lại, thật là quá ngu si. Cả trăm năm cứ vùi đầu trong giấy cũ, đến bao giờ mới trồi đầu ra được?

NGOA NGÔN

Hành nghề tiếp thị khéo ngoa ngôn

Hấp dẫn đôi tai của cộng đồng.

Khoe tới khoe lui khoe hảo phẩm

Hé mờ hé tỏ hé mê môn.

Người người hâm mộ là muôn tía

Chốn chốn chuộng ưa ấy vạn hồng.

Nghe mãi đành nghe dù tức nhĩ

Dạy Ngân đừng để nó đi rong !

                 Trần Như Tùng

 

TÁNH THIỀN

Bóng dáng tiền trần giả dụng ngôn

Dù cho tánh ruộng hoặc danh  đồng

Kẻ mê khó kiếm đường ra cổng

Người ngộ dễ tìm lối nhập môn

Lặng lẽ không cầu lòng vẫn sáng

Đão điên vọng niệm ý nào hồng

Bản hoài bất động lời chư Phật

Chẳng dính xà cừ chẳng nhiễm rong

                                        Trần Ngộ

GÁNH HÀNG RONG

Vẫn nghe mọi thứ tự không ngôn

Im ắng mà như sáo mục đồng

Chuyên ý được rồi vu giác đạo

Nhiếp tâm đâu dễ quá thiền môn

Đủ duyên trùng hợp đen ra trắng

Mãn nghiệp trao ly xám hoá hồng

Rũ tội được nhờ chân sám hối

Nhân lành trong cả gánh hàng rong .

                               Phan Tự Trí