THƠ
MỜI HỌA
MÂY
LÀNH KHÁNH ĐẢN
“Tung
hoành trục khoán”
ĐẤT
NƯỚC THẤM NHUẦN - AN TỊNH THỦY
QUÊ
NHÀ NƯƠNG NÁU - CÁT TƯỜNG VÂN
ĐẤT
dù
bẩn sạch vẫn bình chân
NƯỚC
vọng
tưởng hoài phải hóa thân
THẤM
nghĩa
từ bi thâu bá đạo
NHUẦN
tình
bác ái nhiếp Thiên Nhân
AN hòa kinh tạng
miền tam giới*
TỊNH
lạc
pháp luân cõi lục trần
THỦY
xán
tang thương đừng sợ hãi
QUÊ
NHÀ NƯƠNG NÁU CÁT TƯỜNG VÂN
Lê
Đăng Mành
TAM
GIỚI
Tam giới
là ba thế giới của chúng sanh phàm phu, còn sanh tử qua lại trong ba cõi ấy,
Tam giới còn gọi là Tam hữu :
1.
Dục giới : Dục giới là chỗ ở của loài hữu tình có
dâm dục, thực dục... gồm có ba bậc : Thượng giới đó là chư tiên ở trên sáu cõi
trời Dục giới, Trung giới là loài người trong bốn châu thiên hạ, bậc hạ giới là
súc sanh, ngạ quỷ và vô gián địa ngục.
2.
Sắc giới : Là chỗ ở của hàng hữu tình không còn
dâm dục, thực dục, nhưng có hình dáng tốt đẹp, có dung diện nguy nga (còn ở
trong vật chất), nhưng tất cả sắc chất từ thân đến cảnh đều tinh hảo thù diệu.
Cõi này có hai mươi tầng, từ Phạm Thân Thiên lên đến Đại Tự Tại Thiên. Toàn cõi
sắc giới là của Ngài Phạm Thiên.
3.
Vô sắc giới : Là cõi của bậc thượng nhân, không có
hình dáng sắc chất, không có cung điện, quốc độ, duy chỉ có tâm thức mà thôi,
các Ngài trụ trong thiền định thâm diệu. Thế giới này không có chỗ ở nhất định,
chỉ căn cứ vào quả báo của công đức thiền định cao thấp mà hưởng sự an vui hơn
kém nhau mà thôi, các Ngài sanh vào được cõi này ấy là nhờ vào công phu thiền
định rất dày công.
BÀI
HỌA
NƠI ẤY , BẠN TÔI
“Tung hoành trục khoán”
Đất nước thấm nhuần an tịnh thủy
Quê nhà nương náu cát tường vân
Đất lành Văn Quỹ giữ thuần chân
Nước ngọt Ô Lâu dội ấm thân
Thấm tính Lê Đăng giương nghĩa đạo
Nhuần hương Lãm Nguyệt dưỡng đời nhân.
An lòng tâm đắc đường thi phú
Tịnh phận ung dung cõi tục trần.
Thủy mạc lung linh thư pháp dạo
Quê nhà nương náu cát tường vân .
Trần Như Tùng
CHUYỆN CHÚNG TÔI
Tung hoành trực
khoản
Bạn bè xướng họa lời danh bút
Meo mạng lại qua lối sắc vân.
Bạn mãi cùng nhau hướng mệnh chân
Bè câu bè chữ nối tương thân.
Xướng trao gió biển mang ngư chất
Họa gửi hương quê gói hạnh nhân.
Lời đẹp ý hay lưu nguyệt các
Danh thơm tiếng ngát trải dương trần.
Bút rung phím nhấn thơ lên sóng
Meo mạng lại qua lối sắc vân .
Trần Như Tùng
HÃY
DỪNG CHÂN
“Tung
hoành trục khoán”
ĐẤT NƯỚC THẤM NHUẦN
- AN TỊNH THỦY
QUÊ NHÀ NƯƠNG NÁU - CÁT TƯỜNG VÂN
ĐẤT lành mong khách hãy dừng chân!
NƯỚC mát xanh màu dễ kết
thân
THẤM chốn mây ngàn luôn tạo phước
NHUẦN tâm tứ đại chóng gieo nhân
AN lòng chẳng nghĩ mầm danh lợi
TỊNH trí nào vương bã bụi trần
THỦY vẫn xuôi dòng theo biển rộng
QUÊ NHÀ NƯƠNG NÁU CÁT TƯỜNG VÂN.
Như Thu
PHẬT PHÁP
“Tung
hoành trục khoán”
ĐẤT NƯỚC THẤM NHUẦN - AN TỊNH THỦY
QUÊ NHÀ NƯƠNG NÁU - CÁT TƯỜNG VÂN
ĐẤT mềm ấm áp vạn bàn chân
NƯỚC sạch ví như bạn hữu thân
THẤM đạo cõi tu đi khắp nẻo !
NHUẦN tâm hướng thiện mọi đường nhân
AN cư Phật Pháp nơi TÂY TRÚC !
TỊNH nhập điều sinh ở cõi TRẦN
THỦY cuốn sông hồ ra biển cả !
QUÊ NHÀ NƯƠNG NÁU CÁT TƯỜNG VÂN !
Nguyễn Tiến 18/ 5/ 2016 – NGA
NHẸ
BƯỚC THANH VÂN
“Tung hoành trục khoán”
TRÍ RẠNG ĐỂ THUẦN CƠN TUỆ GIÁC
TÂM THÀNH CHO NHẸ BƯỚC THANH VÂN
TRÍ càng tích lũy lại cần chân
RẠNG tỏa vì người lúc hóa thân
ĐỂ gửi ân lành về hậu thế
THUẦN hòa miên kính tới tiền nhân
CƠN qua bỉ cực đừng thăng mộng
TUỆ tới thái lai đạt giáng trần
GIÁC ngộ thêm rồi an tịnh mãi
TÂM LÀNH CHO NHẸ BƯỚC THANH VÂN
Phan
Tự Trí
ÁNH NHẬT SOI NGỜI
(Tung hoành trục khoán)
“MUÔN TRÙNG CHIẾU DIỆU HUY HOÀNG NHẬT
NGŨ SẮC SOI NGỜI TUYỆT HẢO VÂN”
MUÔN
nẻo đi về cõi thiện chân
TRÙNG
trùng khởi chuyển lệ thiêu thân
CHIẾU
bừng hoan hỷ lành ơn phước
DIỆU
tỏa an hòa khoáng nghĩa nhân
HUY
lộng triều âm tàn ảo mộng
HOÀNG lay ánh nguyệt sáng hư trần
NHẬT
lung linh giữa miền vô nguyện
NGŨ SẮC SOI NGỜI TUYỆT HẢO VÂN !
Lý Đức Quỳnh
NƠI NƯƠNG TỰA
“Tung
hoành trục khoán”
Đất
nước thấm nhuần an tịnh thủy
Quê
nhà nương náu cát tường vân
ĐẤT luôn
thầm lặng giữa hư chân
NƯỚC vẫn
sum vầy gắn kết thân
THẤM thiết
lòng từ hòa đạo nghĩa
NHUẦN nhu dạ
hỷ hợp tình nhân
AN tâm tự
tại tường ba lỗi*
TỊNH ý ung
dung tỏ sáu trần**
THỦY nguyệt
duyên sinh chung cảnh trí
QUÊ
NHÀ NƯƠNG NÁU CÁT TƯỜNG VÂN
GM.Nguyễn
Đình Diệm
*Ba lỗi:Tam quá tức là ba lỗi lầm về ý,lời nói và
thân hành động
**Sáu trần: Sáu trần là :Sắc thanh hương vị xúc Pháp
,
Đó là sáu ngoại cảnh đối tượng tiếp xúc và nhận thức
của sáu căn (Mắt tai mũi lưỡi thân ý) và sáu thức(Nhãn thức,nhĩ thức,tỷ
thức,thiệt thức,thân thức và ý thức) có lha3 năng làm cho thân tâm dơ bẩn thân
tâm nếu không biết giữ gìn phòng hộ thì sáu trần khi tiếp xúc với thân
tâm con người có thể làm cho ta tham đắm vướng mắc theo đuổi tạo ra các nghiệp.
QUÊ
NHÀ MUÔN THUỞ
“Họa Đảo vận 3 vần”
Đất đầy pháp vũ cõi thiên nhân
Nước biển mênh mông cũng có phần
Thấm đạo truyền kinh nơi thủ tạng
Nhuần đời nói Pháp chổ tình thân
An tâm khổ luyện lòng tinh tấn
Tịnh trí rèn chuyên dạ mẫn cần
Thủy tận sơn cùng rong khắp nẽo
Quê nhà nương náu cát tường vân
Thảo Phước
